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关系为特征的准宗族团体——各种结社组织。从福裕开始建立的少林寺这种师父及法子法孙的关系，显然也是这样一种性质。杀大红公鸡，喝鸡血酒，歃血为盟，占山为王者扯起的“义”字大旗，这一切并不是戏剧性的。虚构、模...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401262753.html
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作为主像来供养。此像完工于北魏胡太后执政的孝昌三年(527年)，应是为当时僧徒树立的标准思惟形象。(图九)此情节的内容是悉达多太子放弃优越的王族生活，决心出家到外面寻访师父，以求得解决生老病死诸问题的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401762759.html
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归必有所。”众门徒说： “师父此去，早晚可回?”惠能说： “叶落归根，来时无口。”众门徒说：“正法眼藏，传付何人?”惠能说： “有道者得，无心者通。”说罢，便带弟子回到新州国恩寺最后一次登坛说法。至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20472662923.html
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，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”人要善于抉择，以集中时间和精力成就一件大事，比如出家师父为了集中时间和精力...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015463192.html
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是由一位信徒所发现，一直收藏于信徒家族中，直到近代，才交给明江舍利塔的VenKondanna师父保管。传说北宋时缅甸蒲甘王阿那罗多曾向中国求取佛牙未得；又求诸锡兰，1197年迎请锡兰佛齿供养。
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李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015963196.html
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按照“祖师之约”只许担任住持的师父直接传给徒弟，是所谓“甲乙住持”寺院(或称甲乙徒弟院)。然而苏轼知杭州时，废除此约，改为“十方丛林”，从十方僧中选拔优秀的人担任住持。维琳就是他参与选拔任径山寺住持的。...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090463402.html
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在于：当年在宁波天童寺参学时，净心师父曾根据古德名言“佛法难闻，善知识难逢”，一再教诲性愿云：若要弘法办道，必先做到为教礼贤。性愿终生服膺，严予奉守。在礼请大师三游厦门期间，性愿进行了可贵的实践： (...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232363670.html
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明显提到（普贤行愿品）的“十大行愿”，他仍然采取八门，认为十门是从“回向”随佛学、顺众生二门。这是因为澄观《华严经行愿品别行疏》将十大行愿归摄为八门，因此宗密接受其师父的思想，而将此八门落实到《修证仪》...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265863809.html
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亲切开导；等到顿悟解脱之时，才会真正了解，这毕竟是自家体贴、自家见性之事，无关乎师父的示道因缘。由是可知，顿悟禅教的自力教化门与他力净土门构成一个显著的对比。 四、“蕴谓”层次 我们已在“意谓”...
[美国]傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302063978.html
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者，以法惠济众生；‘能’者，能作佛事”。 按照上文，“慧能”应该是俗名，出家之前六祖的姓名是卢慧能。按照佛教的一般常规，师父给弟子传法时或者剃发受戒时，应当为弟子取个“法名”。如果在受法时或者受戒时...
[韩国]金尧炫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302963988.html